聚贤堂_老宋讲故事

老宋讲故事259:讲故事如出行牵驴骑驴皆有非议 说正法乃普度佛法道法总有应机

老宋讲故事259:
讲故事皆有非议 佛法道法总有应机

  (故事讲于2016年3月26日)

  尊敬的诸位师兄,尊敬的诸位大德、居士,大家上午好!现在是2016年3月26日8点33分,这个时间点儿非常不错,就是每天不见不散。我在小区楼下与大家分享,因为今天春光明媚,阳光灿烂。背对着日光,用脊背吸收来自太阳、来自大自然的正能量。大家也不妨尝试一下,用脊背对着太阳的时候,你的身体会逐渐的发热。

  当然,有人说了,我面部对着太阳,也一样发热。这个不一样的,人体五行当中,胸部这一面,属于阴的,背部这面属阳,这个是很重要的。阴的就是要隐藏起来,阳的就可以对外吸收能量。我们这个肉体需要阳光,当它吸收太阳能量的时候,身上很多病菌就会自然消除,自己身上的能量光就会自然加强。

  大家去思维一下,以前老宋给大家讲过,有的病人附体已经很严重了,已经夺舍了,附体思维已经占据了这个人的很大一部分。这人怎么样呢?他就喜欢阴暗,不喜欢在阳光当中。被夺舍的人,他大部分喜欢阴暗潮湿的环境,即使他在家里面也一样,喜欢拉着窗帘,不喜欢很强烈的光芒,即使是灯光,也不喜欢那么强。为什么?因为他是一种负面的能量,负面的东西最怕阳光,最怕正能量,这是真实的。为什么最怕呢?就像一个比喻,叫“千年暗室”,这房子一千年都是非常的黑暗、阴冷、潮湿,当你进去之后,即使点一支蜡烛,这屋子也能亮起来。一点星火,可破无明,我们的佛法也是这样子的。

  我们无始劫以来迷惑颠倒,造作种种不善,一直在六道轮回,今天地狱,明天畜生,当然没这么快。这一生在地狱,另外一生在畜生,再一生又跑人道了,过一世修行好,又到天道了,天福享尽了,又掉地狱道了。如此循环不息,虽然没有春夏秋冬这么有规律,但是它依然是按因果定律来走。你造的业重一点,掉的就深一点;造的业轻一点,相对来说,就过得好一点;造的善多一点,去的地方就更好一点,是人天善道,诸如此类。

  我们脱离轮回了吗?没有,没有根本上出六道。没有出离,我们今生遇到佛法,一旦没有成就。谁都不敢肯定,我们今生无法成就,来生能不能遇到佛法?怎么办?只有发愿,发愿今生成就,早点生出离心,坚持持咒、诵经、念佛。对于没有老师的师兄来说,尽量能坚守一个法门,坚持下去,长期熏修,这个非常重要。频繁地变换道场,变换修法,这个进步就会变的很慢。大家都能理解,都是有智慧的人。今天学美术,明天学体育,你永远变不成一个全能,只能称为博士。因为见识广博,修法较多,但是不太容易成就。

  昨天在我们聚贤堂因果实修正法一群,有这么一位师兄,对聚贤堂产生了质疑。因为好多师兄是刚刚进群的,在判断是正,是邪,是外道?我相信每个人都会遇到这些困惑,我们的管理员当初遇到的困惑,和大家是一致的。我们都是经过无数次的分享,无数次的合作,无数次的鉴定,坚守下来,从疑惑到相信,到愿意发心为大家做点事情。

  比如说坚持每天晚上共修,坚持能给大家答疑解惑。但我们也不是万能的,也不可能能解答大家所有的疑惑。每天有很多师兄,也会分享他们有什么样的疾病,受哪些附体的折磨,怎么办?其实不能查的时候,老宋也仅仅能给些简单的建议,因为不了解病症,自然就不能对症下药。要想对症,就要查证,是什么样的因,是什么样的果,有什么样的缘?

  另外,还有很多师兄在疑惑,这是什么样的一个地方啊?有人说,这是给人制造负面意识的地方,讲地狱,讲地狱的果报吓唬人。这个不是老宋空穴来风,因为以前一些灵修的机构,说地狱也是空的,因果也是空的,他们进入了一种顽空的状态。这个顽空就是一味地着空,把因果报应都理解为空。实际上他证得了空性没有?一听就完全没有。咱们看人家宣化上人,观世音菩萨再来,人家证得没有?肯定证得。人家讲什么?不着于“空”,不着于“有”,守持中道。

  讲地狱就是负能量吗?让大家知道地狱的苦,积极地、主动地去追求极乐的乐,苦乐形成鲜明的对照,让大家有所选择,这个就是对比。我相信大家都是有智慧的人,一定会选择极乐。你会去选择地狱吗?我相信大家都知道去极乐。但是你知道了要去极乐,你是不是就能去极乐呢?不一定。你希望去,你还得有那个福德,有那个资粮,你修不修?这才是重点。不去好好修,修得不够好,你的资粮不够,自己还是在地狱啊!还是在三途啊!所以每天不停地给大家重复,就是让大家,既能有所正确的选择,还能去行去做,不做不成道啊。好了,解决了说地狱不是给大家增加负能量,这个我们专门讲过专题。

  有的师兄问,聚贤堂是邪法吗?大家很有体会,自己能够辨识,哪一句在讲邪法呢?有很多师兄说,聚贤堂是附佛外道吧?大家仔细看一下,之前专门针对此事做过专题。儒、释、道本一家,不要把任何事情都扣上一个附佛外道的帽子。即使是佛陀再来,也会不开心的。要透过现象去看本质,你穿件西服是你,穿件夹克就不是你了?你戴个假发、镶个金牙,就是另外一个人了?抓不住本质的,就会被外在的现象所迷惑所颠倒。对任何事物的评断,不要主观,不要自己认为自己已经了不得了,觉得自己可以去判定外在的事物了。

  其实,咱们对宇宙的认识,还差得远呢。连等觉菩萨还有一品无明未破,我们是什么菩萨呢?不用说菩萨了,我们是否证得了罗汉果位呢,哪怕是初果罗汉也算啊,有吗?既然没有,我们怎么办?我们踏踏实实地去修行自己的法门,而不是与人争论,这个正,那个邪。那个正,那个邪,和你有多大的关系?在你没有证到之前,你有什么样的智慧,去判定对方正邪呢?

  大家都知道,聚贤堂有天眼见证团队,我们能和佛菩萨直接沟通,这个不属于多么高深稀奇的法术。天眼是每个人本有的,只是因为我们的妄想、执着而障碍了,让它本自具足的功能退化了。就好像以前的人经常劳动,担水、扛麻袋,能扛个一二百斤。现在咱们的小年轻人,也不担水了,用自来水,麻袋也不用人扛了。于是乎听说有人能扛二百斤的麻袋,用担子挑水也不觉得肩膀疼,好稀奇,好神奇,是真的吗?其实就这么简单的道理,每天颠倒迷惑,迷惑颠倒。你做不到,是因为你没有去锻炼。这原本就属于你的本能,你担上一个月水,你也很潇洒地去挑水做饭。回到过去你锻炼半年,二百斤的麻袋,你也能扛得起。有什么大不了的,怎么自己做不到的事情,就去怀疑呢?

  天眼是人本自具足的,只要你认真修行、念佛、持咒,机缘到了,自然就开了。不要着急,也不要过于去追求,没有一定的定力,你追求来的神通,就是附体神通。我们群里有不少人,就是附体神通,远程还能给人治病,家里面供的什么,什么都不知道。还有很多师兄,被这个灵性折磨的痛苦不堪,其实就是让他当出马仙。如果是真正的出马仙,必须你的家族可能和人家签过灵魂契约,对你适当的折磨,是在规则允许的范围之内的,人家没有犯规。所以说很多是不能干预的,而且是很难处理的,因为数量庞大。

  还有呢,大家都知道,以前我们在群里面,遇到一些法门,老宋总是很着急,怕大家走偏,也讲过很多,大家仔细去听老宋讲故事,就能明白。开始我也很直接,谁谁是邪法,就在群里面告诉群友,或者告知他人。这都是我一厢情愿的,其实菩萨是不让告知的。菩萨是什么样的人?大慈大悲。而我呢,觉得自己发心很好,没有错误,是告诉大家不要走歪。

  但是结果却不理想,引起了很多人的反对。因为人家正在修那个法门,所以给老宋树敌不少,无形当中增加了很多的敌人。因为你说人家是邪法,人家自然也要诽谤你。于是乎百度上、天涯等等一系列地方,出现了很多诽谤信息,并且我们的群、QQ,私下加QQ然后群发,恶意诽谤聚贤堂,非常严重的干扰了聚贤堂。

  因自己的一个正确的发心,但是又不是智慧的决定,导致了一系列的干扰,让很多聚贤堂的同修受到了影响、退群,修了很久又失去了信心。自己一想,真没必要,还是听菩萨的好。谁是正,谁是邪,自有因果。我为什么要去参与呢?菩萨不让说,自然有不让说的因缘。

  所以大家以后也不要问我,哪个法门是正,哪个法门是邪,老宋不能告知。大家如果拿不准,拿不稳,你就踏踏实实地修咱们传统的儒释道,如果你觉得现代人不可靠,那就去找古圣先贤,从古圣先贤那里面寻求答案。被印证的印光大师,大势至菩萨再来,对不对?被印证的宣化上人,观音菩萨再来,这不是比较保险的吗?这些老人家已经往生,也不会有人去嫉妒,也没有人会去诽谤。学他们的,听他们的,踏踏实实,圆圆满满,对不对?简单。

  另外,大家如果是来聚贤堂群里面,因为每天有很多师兄听故事受益了,所以就会邀请一些同修进来。这些同修进来以后,我期待大家先听小故事。不要着急就扣帽子“附佛外道”、“邪法”,扣这个帽子对你来说没有任何好处。为什么?你刚进来,就凭一点就要概面,你说话负责任吗?就好像很多事情,一提钱就伤了感情了。超度婴灵还要收费?

  我们的一位管理员师兄,直接地告知对方,“你自己造的业,自己杀自己的亲孩子,去医院舍得花几千上万去堕胎,你杀生的时候,怎么没有要求医院给你免费呢?杀自己的亲生孩子,你都舍得去花钱,让孩子受了这么长时间的苦,灵性在那边无依无靠,到处受欺负,这个时候却希望有人来免费帮助你,你的承担呢?你的责任呢?”

  要对自己所造的业买单,作为一名在家居士,我们不欠任何人因果。大家将你所心疼的东西舍出来,花钱你心疼,对你来说,是不是一种报应啊?因你心疼的东西让你受报,让你杀生的孩子,去往生一个好地方,划算吗?总之,不要去奢求免费的晚餐,要学会用各种方法来弥补自己的过失,钱能解决的问题不是问题。真诚地期待,只要是进群的同修,如果你想要真正地了解聚贤堂,给聚贤堂一个公正地评判,建议你听小故事从第一期开始听,不要错过,不要落下,这样是最好的。不然的话,每天老宋讲故事其实挺辛苦的,前一段讲,后一段就需要给大家留点空间,怕大家误会,就限制了很多的思路,不能把更多的景象展现给大家。

  像我们探访东海龙宫的时候,那个乌龟老爷爷,描述当年齐天大圣取经,和大圣菩萨所描绘的西天取经,就略有差异。谁取经的呀?是大圣。所以说这个事情是很重要,很重要的。大圣说的就更接近于真实,但是我们为了保留原汁原味的东西,就将两段都写出来了。

  我们说过,聚贤堂我们只做一个故事的传达者,不是故事的生产者,我们仅仅是一个故事的搬运工,我们将原汁原味的东西搬给你,你自己去辨析就对了。如果你认为你是对的,那你就是对的,多简单呀!你认为《西游记》是虚构的,那你坚持你的认为则可。不用来辩论,我们也辩论不过你,因为我们也无法摆出来让你看得到。坚持你的正确,然后好好地念佛,那将来以后你自然不就了解了吗?为何要做无谓的辩论呢?如果你坚持它就是虚构的,我们再讲一千遍一万遍,也无法说服你。既然无法说服,我们为什么要说服你呢?

  讲故事时间长了,更能理解一句话,叫“佛度有缘人”,这个太重要了。不是你的有缘人,强度不了的。“天雨虽大,难润无根之草”,此草已无根,你再说多少,对他有什么益处呢?我们期待更多的有缘人到来,没有缘分的,请选择你之前的法门,好好修行则可,我们不想再做无谓的争辩,争辩没有意义。

老宋讲故事259:讲故事如出行牵驴骑驴皆有非议,说正法乃普度佛法道法总有应机

  就像有位师兄,发了一张图片,图片上是这样子的,刚开始两个人是一对夫妻,都骑在驴身上,旁边的路人就说,你看这两个人,太不慈悲了!两个人都骑着驴,把驴压成什么样子?他们一听,是这么个理儿,于是妻子就下来了,丈夫在驴身上。

  过了一段时间,又碰到路人,在私下议论,你看看丈夫一点都不知道疼爱妻子,自己骑着驴,让妻子走路,太过分了!丈夫一听,心里挺不落忍的,于是赶紧把妻子扶上驴,他来牵驴。

  再过一段时间,碰到有人又在议论,这个女子一点都没有妇德,怎么可以自己骑着驴,让老公走着呢?这个女子听了也挺惭愧的,想了想,我还是下来,陪老公走着吧!

  于是,两个人走着,牵着驴,走了几里地,又听到别人的议论,说什么呢?说这夫妻两个真傻的,留着好好的驴不骑,自己走路,就没见过这样的!大家都是有智慧的,你想一想,两个人都在驴上,两个人都不在驴上,或者其中之一在驴上,这选择题都全了,ABCD他都选过了,但是都遭到了旁人的批驳,让他们都无所适从。

  请教,你有一种办法让所有的人都满意吗?即使是释迦牟尼佛再来,也无法做到。没有一个法门能让所有的人都赞叹,能让所有的人都满意的是不存在的。只能对症下药,应机说法,你觉得你对,就坚持下去,但是也不要轻易地开你的尊口,随意说别人的是非。你说的不一定对,我说得不一定就错,何必去造这个口业呢?

  我们可以直接与菩萨的化身、报身、法身沟通,能理解宇宙当中的很多真相,也能了解很多大家想了解,但今生不一定能接触到的东西。我们也只敢给大家在故事中,简单给大家点一下,我们不去说谁是正、谁是邪,不去树这个敌。

  大家自己衡量就好,觉得聚贤堂是大家修行的一个好地方,请大家坚持下来,坚持必有明白的时候。觉得聚贤堂不太适合你,大家可以选择一个更好的,更适合你,更对症的则可,两不相碍,各取所需,好不好啊?还是那句话,希望更多有缘的同修,邀请更多有缘的家人和朋友来听老宋讲故事。小故事当中,有的有哲理,有的有家常,总有一款适合你,关键是催眠效果不错哟!晚间听老宋讲故事,吃得倍儿棒,睡得倍儿香。感恩、感谢,阿弥陀佛!

回向文

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。
阅读下一个故事,请点击下方图片

赞 ()
分享到:更多 ()
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码: