佛宝居_老宋讲故事

老宋讲故事273:祭祀有讲究 菩萨解人忧

  老宋讲故事273:
祭祀有讲究 菩萨解人忧

  各位同修大家上午好,现在是北京时间10点32分,由我给大家带来今天的分享,《老宋讲故事》。原本准备9点多讲的,今天也没啥事儿,刚才恰巧我们小区当中有一家人结婚,大家吹吹打打的,好不热闹,老宋看得也入神了。因为这一家人非常和谐,亲戚啊朋友啊扭着小秧歌从大门而入,缓缓而行,舞姿甚是好看,音乐也很好听。扭秧歌有咱们中华传统的味儿,只不过把咱们新郎累惨了,在后面抱着新娘。老宋有点近视,也看不清新郎后生长得咋样,新娘重不重,新郎能不能坚持?但我能感觉到,新郎的确很累的。昨天我见他们楼的门口搭着那个灯笼啊之类的,我估算一下从小区门口到他家的距离应该有个三四百米的样子,前面秧歌队走得很慢,新郎抱着新娘一定很累,但我相信人家累并快乐着,衷心祝福这对新人能够白头偕老。

  事情总是这样,人的一生不可能只是喜事,对不对?还有哀事儿,每一个人都不可避免的就是死亡。

  我有个朋友是交警,昨天他发了一个事故现场:一个大客车在高速公路上掀翻,路边有很多人,车里的人受伤、死亡,最后大客车是燃烧了。具体我也没有去细问,只是看了一下图片,老宋不算是个多事佬,只是告诉大家:一切皆是无常啊。坐在客车上的那些人,或者还欢欢喜喜地回家;或者正从家里出发到外边去旅游,目的各不相同,但总之有一条——他们谁也不会预料到那天会死。他们都不是先知,老宋也不是。

  生、死,我们无法预料。怎么办呢?就要时刻有颗无常的心,世事无常。快乐的时候也要想一想,此为无常;悲伤的时候也要想,此是无常。既然无常,我们就没有必要去沉浸在悲伤或者快乐当中。生也罢死也罢,老也罢病也罢,皆是人生与幻相。我们的身体总会消亡,我们的灵魂永生不灭。

  讲到这儿,我希望第一次听老宋讲故事的朋友们不要多心,因为据我们的教科书说,灵魂不灭是迷信,这个时候啊你就会被你的所知所障碍,障碍你进入真正的未知世界,进入真正的因果认识当中。这就是所知障,所知障很可怕、很恐怖。所以说你的知识面广,了解得多,不代表你就修行得好,这个是重点。你要了解得多,知识广,而且不为自己的知识所拘束,这样子才能更好。

  前面提到高速路、车、车祸,这3个关键词,那肯定对应的就是人的死亡。昨天我们探讨过清明,清明祭祖,菩萨慈悲告知大家,祖先能收到我们烧送的金钱的概率不高,但是功德是可以收到。这是究竟,但究竟中有方便。菩萨也是很慈悲的,也告知了我们这些普通人怎么做才能利于祖先。昨天我们涉及的面比较广,今天我们就把这个面降低,讲一讲这个具体的事项和办法。

  如果祖先所在的这个道刚好能接收你烧的元宝或者纸钱,我们应当如何去做才能更大程度地避免被抢,让祖先能如理如法地收到?当然请法师做法,这个途径是最最最安全的,能如数收到,但我们是不是都能去找法师,有没有这么多法师啊?没有。看来我们需要自力更生了,于是乎呢,我们天眼见证团队的一个版本就要出炉了,有究竟就有方便啊,对不对啊?

  每年的清明,七月十五我们都要祭祖,我们要祭祖的祖先只包括爷爷奶奶呢,还是包括过去的爷爷、奶奶,能联系上的所有的祖先呢?到底你祭拜的是谁呀?其实祭拜的是我们所有的祖先,而不仅仅是爷爷奶奶。为什么咱们平时专门烧纸钱或进花圈只是给爷爷奶奶呢?因为我们见过他们,爷爷奶奶照顾过我们,我们有亲情,对不对啊?有句话叫生亲还不如养亲呢。

  大部分是见过爷爷奶奶的,爷爷奶奶照顾比较多,在爷爷奶奶之上大部分是没有见过的,对不对啊?所以说大家总是觉得爷爷奶奶这一辈儿就是祖先了,大家有没有明白呀?那以后去供奉祖先的时候是不是要也要供奉爷爷、奶奶的爷爷、奶奶的爷爷、奶奶啊,要多供奉一点啊?一定的。

  如果祖先恰好在能接受到你供奉的那一道上,而你不去供奉,会有什么样的后果呢?因为咱们现在社会很多人不做祭拜祖先的活动了。那么这些人的祖先会怎么样呢?护法菩萨很幽默,很幽默地说:“哭呗。”是啊,能怎么样呢,祖先只能哭,伤心呗。继承了祖先的血脉、恩泽,而不去拜祭,祖先能不哭吗?伤心呀!活着的时候,总是时时刻刻在为子孙们去着想,死了之后,连个拜祭的人都没有。我们的孝心何存啊?猜一猜,你不去祭拜祖先,祖先会怎么办?除了哭之外,祖先也会伤心啊。

  对于这些不孝儿孙们,祖先会怎么做呢?跟大家分享分享。他们会跑到这些子孙家里面去捣乱。我这里边指的是,能接收祭拜而没有投身人道畜生道等那些有肉身的祖先,今天故事中讲的祖先就是这部分祖先,我在后边讲的时候就不作限定词了,大家明了就可以。这样会给整理故事的师兄带来麻烦,请大家谅解。

  他(祖先)怎么捣乱呢?就是要你在这一年当中有各种不顺。当然了,也要看你这个人,也就是所谓的子孙最近的运气怎么样,或者能量光怎么样?不懂得感谢先祖恩德的人大部分那个能量的光是不怎么样的。感恩先祖、感恩诸佛菩萨,只有保持一颗感恩的心,你身上的能量光才会越来越强。其实严格来说,我们要感恩每一个人,感恩我们生命中每一个与你有善缘或者恶缘的众生。好,这个是讲远了。

  就是祖先在干扰子孙的一整年当中,如果子孙来年还不去拜祭,祖先还是继续捣乱,这个是菩萨的一个开示。大家就想了,祖先反正也很难收到,我拜不拜还有啥区别啊?有区别啊,礼多人不怪。大家都在外边打工,过年的时候都要回家看看父母,大家想一下,父母真正需要的是你在过年回去时候买的那点物质的东西吗?买的几件衣服,买点好吃的,给点钱?父母真的是需要这些吗?不一定啊。父母更需要的是见一见孩子们,和孩子们聊聊天,了解一下孩子们在过去的一年当中有哪些困惑,有哪些喜悦?对不对啊?关键还是谈心,能见见孩子们,这个拜祭不是一个道理吗?这个很重要啊。

  我们又问了菩萨,“我们念佛功德回向好吗?”

  菩萨说:“好。”

  “烧元宝好吗?”

  菩萨也说好。

  “那念佛他们是得到元宝吗?”

  “不是,是功德。”

  “那还要不要烧元宝呢?”

  菩萨很圆融哟,说:“可以适当烧一些,这样可以更直接,但是烧呢要有方法。”

  这个很重要哦,不然会被抢得一干二净的。

  作为不是法师的你怎么做呢?第一步,要先用树枝在这个坟地上画一个圈,这个圈一定要留一个口。第二步,在这个圈内放一些印有这个圆形图案的黄裱纸。第三步是点火。第四步就是再画个圈,留个小口,第五步就在圈内的放入元宝。第六步,就是烧。

  大家都发现了画一个圈都要留小口,知道为什么吗?是要鬼魂来取元宝不至于争抢。如果在坟地,这个口要对着坟地,更方便祖先来取,来收元宝。大家见过《西游记》里边,孙悟空拿个金箍棒画个圈圈,妖精进不来了。我们有没有这个法力啊?其实严格来说是没有的,但是菩萨说的这个顺序又是对的,明白吧?这个圈圈什么时候就能起效呢?就是你的真诚心孝心感恩心集于一心的时候,这个圈圈就有效了。其他鬼魂还真的不能进去抢。如果你就是敷衍了事,这个圈圈就起不到什么作用,很重要的哦。为什么这个圈圈要画两次呢?第一次这个圈烧的那个黄裱纸,是布施用的,布施给谁啊?不是给祖先的,是给山神土地,应该叫供养,这里边要多烧一点,同时布施给坟地周边的饿鬼。第二个圈圈才是孝敬给祖先的,这个很重要啊。第一个圈圈可以不对坟地,第二个圈圈了一定要对着坟地。这是个方便法。

  大家要问了,平时水果这些供品我们总不可能拿那些坏的馊的变质的东西去供奉祖先吧?不能,我们总得起点孝心对吧?都是拿好的水果素酒素菜,对吧?哪祖先能不能吃不到啊?吃不到。吃不到么该怎么办呢?念个咒语:嗡嘛尼呗美吽舍,最后一个音一定是舍(xi),这个很重要。你念这个咒语,如果怕自己功德力不够那你就多念几遍,这个很重点。

  念完之后那些供品我们后人能不能够吃啊?千万不要。如果是供菩萨供佛,那些供品撤下来,大家可以分享,但是供奉祖先的,或者去坟地拜祭的这些食物一定不要吃,一定不要再拿回家,这是大忌。供奉完以后这些祭品要干嘛呢?就留在那,布施小动物即可。因为这些供品,你的很多祖先还在饿鬼道,他还不能够吃这些美妙的食物,还得等一等,变质后他才能够享用。另外也有很多饿鬼道他们在等着要吃呢,你拿走了,他们会心生嗔恨。这样如果你的运数比较低,对不起,你可能就要生病了。

  另外有的人要问“女人月经期间能不能拜祭祖先?”这是可以的,只要你身体可以就没有问题。另外在烧元宝供奉祖先或者是布施的时候,可以念加倍咒,有时也叫变亿咒,当然叫加倍咒比较合理一点。还有很多很多分享我们整理好以后,以文字的形式发送给大家。很多东西啊,真的无法一一在故事里面和大家分享,讲着讲着小故事就变成了中故事,中故事就变成了大故事,故事越来越长,大家就不喜欢听了。希望大家,能坚持收听,必然能有所受益。如果老宋讲故事能对你有所启发,也请多多转发,法布施功德无量,阿弥陀佛!

回向文

  愿以此功德,庄严佛净土,

  上报四重恩,下济三途苦,

  若有见闻者,悉发菩提心,

  尽此一报身,同生极乐国。
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