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老宋讲故事623:施食系列(二)

老宋讲故事623

施食系列(二)

  尊敬的诸位师父师兄、尊敬的诸位大德居士,大家下午好!前几日老宋在故事当中留下了几个问题,关于施食的,我们今天在故事当中一定分享给大家。故事的解答人是某地的城隍菩萨,他根据世尊的教导,如理如法的对施食做出了指导。比如说施食有很多种仪轨,有简单的,也有复杂的。这个简单和复杂的是怎么选择呢?是不是功德力大就选简单一点,功德力小的就选复杂一点?不见得!菩萨的开示,就是说施食的仪轨,繁复的程度,根据个人的意愿来做选择,和功德力的大小关系不大。

  此地用词非常的准确,和功德力关系不大,并非代表没有关系。那么最重要的一点是什么?是个人意愿。也就是说你选择完整的、长一点的仪轨也行,你选择短一点的也行,只要你的专注、真诚能够达到一定程度,众生皆可受益。不过功德力大一点的人,做任何仪轨都比我们功德小的人,有更多的众生受益。也就是说功德力的大小,决定了众生受益人数的多少。至于你在平时选择一些比较复杂一点的仪轨,还是选择一些简单的仪轨,反倒不是最重要的,关键看你的发心,而不是仪轨本身。

  那我们在做施食的时候,召请还是不召请?这种情况都可以。如果是在家里边施食,你担心,你有顾虑来的众生过多,那么你可以不召请。如果你不召请,那么受益的就是房前屋后、家宅内外的众生。如果你召请了,那么来的众生就会多。如果在野外施食,你无所畏惧,当然也完全不用太过于忧虑。昨天已经和大家分享过了,有护法善神在加持我们,你就可以广为召请。

  当然这个召请也不要一下子召请的面太大,什么虚空法界、十方三世,这些词少用。设定一个小范围慢慢来,随着自己功德力的加大,那么你布施的能力就越来越强,那么你在法界的名气就越来越大,那么来受施食的众生就越来越多。有多大的能力,你就做多大的事。比如说我们只做了一锅饭,你召请了几万人,来了都吃不饱,甚至等于没吃,一人一粒米,所以不要太贪功德,给自己设一个小区域。

老宋讲故事623:施食系列(二)

  至于施食有哪些食物?比如说我们在网上看,有的同修分享是七粒米,一杯水。可不可以呢?菩萨也告知了,完全可以,没有什么不可以。但同时菩萨又委婉的告知,如果再增加一些品种就最好不过了。那样食物就不会单调,众生就会吃得更舒服一点。就像我们去参加宴会,人家主人就给我们摆了几碗大米,两杯矿泉水,你是什么感觉?虽然我们不应该挑剔,但总是有点菜我们吃起来更为香甜,对不对呀?

  刚才说到了米,除米之外,还有哪些可以施食的?严格来说,基本没有限制,任何食物都可以施食。注意哟!菩萨刚开始给出的答案是任何食物,我们吃的苹果、桃子、梨、樱桃、榴莲等等水果是不是食物?是!那大米、小米、玉米是不是食物呢?是!青菜、白菜、黄花菜,那是不是食物呢?也是!猪肉、羊肉、鸡鸭肉,那是不是食物呢?也是!一切可以用来食用的东西都可以布施。野菜能不能食用呢?也能!所以说这个范围极其的广阔,只要你想到的食物,没有不可以布施的。

  当然菩萨毕竟是圣者,是有慈悲心的。当告知你这个答案之后,也会有所提醒,告知你更加适合的食物。比如说我们的某位同修,他已经吃得很胖了,200公斤。对他来说什么食物都能吃,别人能吃,他自然能吃。但是要让这个人更为健康,那他自然要少吃一些糖分的,少吃一些肉食。对不对?那世界上有那么多种食物,人能吃,你自然也可以布施饿鬼。但万事有因果,比如说杀生,我们就会有造业,这个造业自然是不可取的,所以菩萨就告知,更加适合的食物肯定是,以不杀生而获取的食物更为如法。菩萨在解答此问题的时候非常有智慧,即告诉你真实,不是妄语,又给出建议,我们应当感恩城隍菩萨。

老宋讲故事623:施食系列(二)

  之前故事已经告诉大家了,你施食那些灵性不敢干扰你,即使想干扰你,也会有护法、善神护持你不被干扰。给大家扫除了心里障碍,给大家指明了方向,是可以施食。但是有的同修又担心施食的时候不会打手印,施食的时候咒语念的不准,或者施食的时候有不到位的地方,担心对本人不利。我想这个问题不是某一个个体的想法,应该是很大部分同修的一种想法,具有代表性,菩萨也给我们准确地解答。

  那些咒语,你按照法师教念的就可以,那些手印按法师教的就可以。你要是念的不准,打的手印可能不那么完美,对本人有没有影响呢?结果是没有影响。对本人没有影响,那影响了什么呢?影响的是施食的效果。可能施食的受众就不会那么多,或者众生就可能吃不饱。也许食物不太丰盛,也许这些众生会有些怨言,仅此而已。也就是施食效果不太好,对你没有影响,也就是说再次开启了一个康庄大道,就是你放心地去施食,放心地去救度。

  施食功德很大,不去做,可惜了。网上传的施食的方法还真不少,有很多是密宗之法。比如说有的是密宗的烟供碰铃,或者用六字大明咒来做,或者是南师所传的一些施食之法,南师就是南怀谨老师。当然还有其他的同修、上师传出来的一些方法。这些方法普通人能不能选用?因为有些方法来自于密宗。有没有功德力的限制?有没有传承的限制?我不了解密宗的上师,是否对某种修法有类似规定。但是我在请示菩萨的时候,明确告知施食的方法大家可以任意选择,任何人都可以做。这里边记得是任何人,我还专门问了一句“没有传承可否做”?菩萨告知是任何人,在没有传承的基础上,网上的一些施食方法,你依然可以使用。

老宋讲故事623:施食系列(二)

  我专门问传承,问的不是城隍菩萨,而是在故事开始之前,请示的佛教的大菩萨。十地以上,或者是佛果,具体名相不可告知。也就是说即便以前你没有这个传承,有菩萨开许,那么你就可以直接来用。不用有担心,可以无挂碍,只要是你真心为众生,你就可以大胆的去做。

  当然好多同修现在都住在楼上,就像格子楼一样,我们每一位住一小间当中。施食多在阳台,可不可以呢?也可以。有的同修施食的时候拿几粒米从阳台上往下撒,那这样撒会不会影响到这些灵界的众生吃呢?答案是不会,对阴间的众生无影响。但菩萨也明确告知,注意不要影响到阳间人就好。

  佛法不离世间法,我们要尊重别人。不能说人家一楼有个在外乘凉的人,五楼有个探出窗户瞭望的人,你在十楼一把米就撒下去了。米虽小,可能不至于造成特别大的伤害,但是对人的影响有没有?有!会不会令人讨厌?会!那么你就是一个反面例子,让人因为你而谤佛?或者来谤法好不好啊?自然是不好的,所以要灵活选择,布施阴间众生,也不要影响到阳间人。

老宋讲故事623:施食系列(二)

  那我们经常在阳台上布施,也就是说我们经常在家中布施。布施的久了,那我们家中周边会不会经常聚集很多鬼道众生?这个也是大家所忧虑的,答案是:会的,会有聚集。你想啊!这个就像请客吃饭一样,你天天在请客,天天在摆席,去布施那些穷人,那穷人自然奔走相告啊!那饿鬼也是奔走相告啊!说此地有吃的,我们一起去。你施食的次数越多,那么名气就越大,那么来的众生也就越多。当然你也不用太担心,如果你经常施食,经常给这些众生做开示。那么这些众生就有的去投生,有的就去了善道,有的就可能去了佛国,他们也会有减少的那部分。

  给这些众生开示,一是我们亲口讲,每次做施食的时候都给大家讲。另外一种方法是可以在阳台播放一些大德法师的开示,那么就能利益更多众生。注意哟!饿鬼道它是不敢干扰你的,它对你是感恩戴德。即使有个别的鬼道众生不守规矩,也会有护法善神的护佑,你还担心什么呢?不用担心,你就放心大胆的去布施,和这些众生广结善缘。

  施食的时候用好的食物还是用剩饭剩菜有区别吗?有的师兄会发心制作或用一些带经咒种子的香,可以利益众生吗?如果施食的师兄晚上梦到过世的亲人,或者有人追杀抢劫,第二天专门给他做施食可否?这些问题我猜想也是大家想要知道的,想要明白的。那我们就留作一个话题,您先思考,我们明天接着唠。

  好了,如果故事对你有启发,麻烦多转发,法布施功德无量,阿弥陀佛!

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愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国

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