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佛宝居_老宋讲故事

老宋讲故事653:心宽可容天下万物 对错难论因果自担

老宋讲故事653:心宽可容天下万物 <wbr>对错难论因果自担

尊敬的诸位同修、诸位家人,大家上午好。自从吕祖传下卍放生秘法,已经接近有二百余人接法成为放生法师。接法的法师,很多建了自己的群,在带领自己的亲人、朋友,一起走向康庄大道,一起来救度那些可怜的众生。大家发心非常之好,应当随喜应当赞叹!

但是事物发展总有一个过程。之前没有做过放生,没有做过群主或者没有经历过这么多的事情,大家都是在摸着石头过河。吕祖只是传我们法,教我们如何放生功德更大,如何放生众生得到的利益更大,如何放生更圆满、更殊胜,并没有教我们如何处理这些事情,如何和朋友、家人协作去放生。很多细节要靠我们自己去处理,这个也是一种考试。对于我们处理问题的能力和心态,都是一种考验。

比如说,有人把放生款发到群里,不明就里的同修就点了红包,因为群里边不一定都是家人、朋友,也有可能混进来机器人抢红包,对不对?也有可能有的同修就贪心抢啦。如果是机器人抢了,那真没办法;如果是有的同修当时不明白、没注意,一看红包,形成了习惯抢了,这还好办,要回来就行了。一百个人九十九个人估计都会退还,但架不住有个别的,他就不会退还。

今天我们法师群里聊到这个事。其中一位法师心情就非常的郁闷,就是说有人抢了放生的红包,问有没有业?有没有因果?大家自己想有没有因果?有因果。大不大呀?必然大。这是放生钱财去向的问题。放生的钱被人抢走,抢放生钱的那个人有因果,没错。如果是法师因为自己的贪心挪用了放生款,那有没有因果?有,因果比人家抢走红包的那个人要大很多。也许抢红包那个人他就觉得就是一个红包,我抢到手完事儿,他对放生的意义并不是很明白。人家有过错、也有因果,但是我们作为法师,如果知法犯法怎么样啊?罪加一等,因果更重。

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一宰相衣锦还乡,在到老家的时候,街头有个无赖就拦住了轿子,俗话说“宰相肚里能撑船”。当时这个宰相也是这样想的,千里迢迢回到故乡,如果因为这点儿小事和这个恶人无赖去计较,有失身份,于是绕道而行。数年后,宰相再次归家,路上又碰到了当时的那个无赖。所以说叫“无巧不成书”,不过这次无赖不是在拦轿子,而是在囚车之上,干嘛呢?可能是要去执行死刑。因为当时,宰相放过这个无赖之后,他认为宰相都不能把我怎么样,其他人奈我何?于是更加的胡作非为,结果被判死刑。于是宰相就忏悔说,如果当时我能给这个无赖小小的惩戒,也许今天他就不会上了囚车。

对于恶人是不是应该适当惩戒一下呀?似乎完全在理。但是惩治需要有一个度,在古时候那是宰相有执法权,人家一个批文,地方的地方官要不要执行啊?要。如果当时惩戒,宰相算不算违法呀,不算。你拦轿在先,撒泼在先。而我们作为一个普通人,能不能随便给人惩戒?不能。就好像枪放在军人警察身上就是合法的,如果放在我们身上就是非法的,我们不是执法机构,没有执法权,能不能随意惩戒别人呢?自然不能。

万事有因就有果。这个因果谁来执行呢?天道。春种夏长秋收冬藏,这就是天道的运行,你也看不出谁在执行,这就是它的规律,这就是它的自然。你就一个种子,当然这个种子的前提是可以发芽的,当给它一个适合发芽的环境,它自然就会生根发芽。

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如果他抢了放生的红包而没有归还,我们要不要去惩戒他?不要,我们没有执法权。但大自然的因缘果报的规律却始终在。因缘成熟,果报自受。你想啊,因为他不明理,所以将来会受很重的果报,我们作为法师,作为放生的法师应该生什么心?要生怜悯心啊,放生不仅仅是放那些鱼虾龟鳖鸟,人也是我们救助的对象。他不明理,我们要怜悯他。他抢了红包不归还,我们还要功德回向给他,让他早日迷途知返,最起码在我们生命还没有耗尽之时,能够浪子回头,诚心忏悔。没有我们功德的回向,可能他今生的修学的缘分就不能成熟。这么可怜的人,我们还忍心去指责吗?不忍心。我们还忍心去诅咒他吗?不忍心。一位学放生法脉的同修咬着牙说要诅咒人家断指头,这个确实不应该!放生是培养我们慈悲喜舍之心,给众生一条生路,上天给我们一条生路。

怎么能因为一个红包,就不给别人生存的空间呢?就发出那么恶意的诅咒呢?这个时候要深刻的反省,我们的内心量有多大,俗话说“量大福大”,我们的心量决定了我们的福报,我们的包容决定了我们未来所走路的远近。做一名法师,首先要从心性上过关。作为放生秘法的传承者,我们每个人都应该以身作则,虽然吕祖给大家的要求是,只要你发心愿意救度众生就可以接此法脉。但是我们也要去细想怎么能更好的提升。

有的同修在群里曾说过,要接张天师的三十六天罡七十二地煞之法,有的还想接更好的法,让张天师来神传。大家要明白啊,无论是道教的法,还是佛教的法,都和我们的心量承载是有极大的关系的。俗话说厚德载物,我们的德行、功德、福德与那个法不匹配,你能不能修好那个法?修不好。你能不能用好那个法?用不好。甚至你都没有缘分听到那个法的名字。以后可能大家会接更多的法,但心性可能就会放在第一位。

如果把法理解为药的话,药用来干嘛呀?为人治病。八万四千种法门对应八万四千种药,疗愈八万四千种不同根器的众生。那法师就是医生,就需要法师能够因材施教。你把这个法用错了,明明A适合此法,或者说A得了感冒,你给人家开的是治肺炎的药。行不行啊?不行。所以我们要去多观察,这种观察是建立在我们的心要很平静。当你心如波涛的时候,你任何一个决策都有可能是错误的。当你心如止水的时候,外在的任何的一点点声音、行为都能感觉,你的决策就是准确的。越好的法、越大的法,越需要法师的心量、功德和承载,所以我们要从最初的做起,从小事做起。老宋讲故事653:心宽可容天下万物 <wbr>对错难论因果自担

何况放生并不是小事,救生一命胜造七级浮屠。浮屠是宝塔,七级是七层。你看,你做的功德很可能是别人一辈子,甚至几辈子都做不到的。我们要不要珍惜啊?要珍惜啊。以后随着大家能量承载学了其他的法,你的能量会越来越大,你的恶念你发出去的能量也会越来越大,你的恶念对外在众生的伤害也越来越大,祝福的语言也是根据祝福人的级别去走的。

比如以前的皇帝,人家称之为“金口”,说让你怎么样,给你块地,当个地主,给你块封地,对不对啊?赐你一些人,意思你管辖多少人,是不是马上你就可以管辖啊。如果一个普通人,他能不能做到?做不到。我用此来比喻能量高低,这是一种祝福。

如果以前的皇帝说要杀你的头,怎么样?必死无疑。如果一个普通人想杀别人头容不容易呀?不容易,所以你越修法,你的能量就越强,能量越强,你的祝福和诅咒出去后都怎么样?还含有很强大的能量。所以要不要我们的修行去提升啊?要。要不要我们内心的感知去提升啊?要。所以我们佛法或者道法都讲究戒律,这个戒就是约束自己的行为。
    刚开始你会觉得很麻烦、不自由,当你适应以后就会觉得很快乐。如果一个国家规定可以随便杀人的话,你很自由,但是你会不会感觉到很恐怖啊?会呀。因为你可以杀人,别人还可以杀你,这种自由你就会很没有安全感,自由是在一定规则约束下的自由,没有无限的自由。当你将戒律形成一种习惯。恭喜你,那你的心就越来越趋向于定,定则生慧,遇到事情怎么样啊?就能如法的去处理。不然的话,头一蒙,就把事情做错了!就好像和别人吵架,一个十几万的表,“啪”,几千块钱手机,“啪”就摔掉了,因为那个时候你心乱了,已经不定了,不定有没有慧呀?没有了。没有慧对应的就是愚痴,愚痴的思想对应的就是愚痴的行为。

如果法师不好好的去约束自己,你能不能接到更高层次的法?四个字“想都别想”,压根儿没有那个缘分遇到。以前大家都听过很多故事,无论是佛家的,还是道家的,师父传弟子,那是要考的,考的外焦里嫩。弟子给师父提鞋、倒尿、挑水、劈柴……观察数年,看弟子的心性,才决定是否传你真法。
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像以前在寺院也是如此,先担水、劈柴、扫地,什么苦活儿、重活儿都让你干,你坚持不住你下山。可是现在社会,这些方法有点儿行不通。为啥呢?大家没有那么多时间,很着急,你看走路都比平时快了几个节拍。以前的听歌是慢悠悠的,像古筝,高山流水,听起来那叫一个舒服啊,现在的歌曲,你会发现节奏变得很快,快到什么程度了?有很多歌,你连字儿都听不清楚,就感觉在哼一样。

节奏快了,这是我们末法时期众生的根器也弱了。所以菩萨慈悯大家,传法的这个要求也放宽了。虽然放宽了你德行不够怎么样?你很多法是碰不上的。只能说比以前容易接法,但不代表你能碰上更好的法。你即使碰上更好的法,你未必认可这个法,甚至会诽谤他。为什么呢?因为你的福德、机缘、智慧皆不具足。对不对啊?

每一个同修都应当从内心去反省,以前如果说徒弟犯了错,师父可以打徒弟板子,可以呵斥。现在师父还得陪脸笑来教人,这是时代的一个变化,传法不易。老宋不是师父,是师兄的身份来传法。但有时候,有些事儿,我还不能直接的去点,因为每个人的自尊心都很重,受的挫折比较少的话,容易心里受不了。于是老宋在故事当中分享出来,故事的分享时刻都用一种态度就是对事不对人。我们每个人都可能犯错,老宋给每个人了都没有什么嗔恨。你想,以前坑老宋的、骗老宋的、害老宋的、骂老宋的、诽谤老宋的,我心里边儿都不记恨啦!你说几句难听话,或者是怎么样,老宋会记恨吗?不会记恨。也就是说故事不是针对于谁,而是对事。每个人都可能遇到一些逆境,都遇到一些想不开的时候,都有可能有一些错误的行为,这个时候我们都要反省。

另外我们法师群里二百来名同修,大家都是法师,都要有法师的责任、担当,也要彰显法师的大度、气量,互相之间要包容。我们学佛修道是同门,我们做放生法脉的传承者也是同门,同门之间应该互敬互爱。所以大家在交流的时候,尽量能以更温和的态度、更包容的心态来沟通。和合很重要,只有我们拧成一股绳,团结一条心,才能救度更多的众生,我们内心有结、有疙瘩,传法就会有障碍。

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一个群是一个核心,它是我们的心脏。心脏左右心房都有矛盾或者说不和谐,我们整个身体会不会健康啊?不会。群刚刚建立,大家来自于五湖四海,互相之间可能有个磨合期,这个是很能够理解的,但是大家都要互相扩大自己的心量、互相包容。切记一句话叫“量大福大”。

好了,今天的故事就与大家分享到这里,祝大家家家幸福,阿弥陀佛。

愿以此功德庄严佛净土上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心尽此一报身,同生极乐国。

也将此讲小故事的功德回向给位善知识,回向给所有听小故事转发小故事随喜小故事的师兄朋友及一切众生愿大家家庭幸福人人开心早日证悟成佛,人人回归极乐佛国,阿弥陀佛。(2017.10.27)

 

 

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