聚贤堂_老宋讲故事

老宋讲故事310:恩怨分明不悖因果是本 佛法圆融修行重在修心

老宋讲故事310:

恩怨分明不悖因果是本
佛法圆融修行重在修心

   聚贤堂因果实修正法八群的师兄朋友们大家上午好,现在是北京时间10点40分,刚才在七群与大家做了一些关于戒贪、赌博的分享,大家空闲的时候也不妨听一听,老宋也首次爆料自己的一些沉溺于“老虎机”的经历,人非圣贤,大家犯过的错,我也犯过很多,我们无法去弥补已犯过的错,但是我们可以去改正;可以将自己犯过的错公诸于众,告诉大家不要去犯。

  有很多师兄朋友找我查因果,但是大部分没有机缘去查,因果使然。我们没有办法去更改,只能找因缘机缘接近成熟或将近成熟的来解决部分。在老宋刚能处理问题之初,遇到这些问题其实挺郁闷的,但现在已经淡定了,因为不停地见证,老宋也学到了很多,刚开始总以为自己有神通、有法术、有菩萨加持,那还有什么事情办不到呢?其实很多师兄身上的附体,它没有多大法力,如果通过法术把他们请走,也是轻而易举的。但是恰恰菩萨开示不能干预,菩萨的法力比老宋浅吗?不是啊!菩萨知道机缘未到。

  虽然有很多不能查,但是有时候老宋也会看看他们究竟有什么样的因果?只是不能告知你罢了,当看了双方的前因,老宋就变得异常淡定。真的!你在前世如此这般的伤害人家,人家今生如此这般的伤害你,你所受的痛苦与伤害,远远不及前生你对人家的伤害。久而久之,老宋也变得更加公平了,站在一个中间人的角度,站在一个体恤双方的角度,来做一个和事佬。既没有给这些灵性打抱不平,也没有给被附体人撑腰。否则,你这个怨化不了。你只有公平公正大家才尊重你,才愿意得到你的化解和调和。

  昨天晚上有一个师兄朋友问我说:“宋师兄,我听了你很多故事,看到很多人身上有很多附体,既有报恩也有报仇,那为什么报恩的就不能阻止报仇的复仇呢?这样子事情不就好办、因缘化解了吗?”这个可能也是很多人的疑问,老宋不妨分享给大家。

  请问:这些灵性为什么来报仇?两个字“因果”。那再请问:这些灵性为什么来报恩?其实还是两个字:“因果”。他们大部分是经过天条或地狱的允准,拿着报恩令或者报仇令来到这里。既然报恩的是因果,报仇的也是因果,那他们两个之间能不能互相干预啊?不能,因果两条线,报恩的报恩,报仇的报仇,互相之间不作干预。

  比如说:这个人是报恩的,前生欠某某人一万大洋,今生来报恩,他想方设法的让你赚了一万,或者是两万、叁万,因为还有利息对不对?人家报恩的使命就已经完成;那报仇的呢?你前生欠人家很多钱,或者一万或者五万对吧?人家今生讨这个债让你破财,连本带利吐出去,报恩的给你赚了五万,报仇的让你破了五万,人家两个人之间互不干涉,只是针对于你这个个体而发生因果联系,报恩的人家报了没有?报了!报仇的人家报了没有?报了!人家双方之间没有因果联系,顶多有一定的缘。

  比如说在这个时空点,两个人在同一个人身上报仇。就好像现实当中有人欠你一万,到了年底,对方有了钱来还你,可能还你一万二,人家还钱如果理解为报恩的话,那两千块钱就相当于恩了,就属于利息了,人家还给你完事了。但是你在经营当中怎么把这个钱损失的和人家有没有关系啊?没有。人家与你之间恩怨已了,至于这个钱以后你是怎么花,是买个电视还是买个冰箱?买个手机还是买个其他东西?那是你的事情,或者甚至被抢劫也是你的事情,和人家无关。因果两条线,谁也不干涉谁,这就是道,这就是规律。

  当然也有想越权的,比如说报恩的就想替这个报仇的挡一拳、挡一掌,这个倒也有可能发生,但是你报恩的你挡一挡也就罢了,对不对?如果你想进一步越权一点,想去劝和那些报仇的不要报仇,你觉得能不能成功呢?这个可能性不是很大,如果自己的亲人和另外一个人在吵架,你作为一个亲人的角度去劝人家,你必然有所偏袒,肯定会站在自己亲人的角度来思虑问题,请教:对方会服你吗?会愿意接受你的劝吗?很难,任何事情不敢说绝对百分之百,但是这种劝和是很难的,因为你的心不公正不公平。

  问题又来了,如果你很公正很公平的去劝这件事情,人家是否一定会听你啊?不一定,还要看你的实力如何,村里边两家人吵架,调和的往往是村干部,或者村里德高望重的人,或者打架比他们两家都厉害的人,这才可能将两家人调和开来。如果你本身的实力不够,你就是心态再公平,人家也不理你,就像当时美国打伊拉克,我们想以一个公平公正的心去调和,人家会不会理你呀?人家根本不会理你,作为一个个体的人压根与人家不是一个重量级的,人家不给你一个炮弹吃已经不错了,是不是啊?

  就好像一个瘦弱的身躯去劝两个彪形大汉吵架,你还没劝呢,就被人家打架的拳风把你给扇倒啦,还咋劝?是不是也很难呀!当然也不排除有一部分报恩的众生人家修行层次非常之高,但是修行层次越高,他越会选择一种遵循因果的模式来报恩,越不太容易践踏因果,因为他能清楚的知道,前世你怎么伤害人家这些众生的,人家这些众生不是无缘无故地来讨债,是有原因的,如果报恩的众生或者灵性,它的修行层次极高,对报仇的这一部分人的确是有一定的震慑力,也许它的报恩或者它的德行会感召这些报仇的众生放弃报仇,这都有可能存在。

  老宋任何事情不敢打包票说百分之百,但是整体来说你不要去想这种事情让你碰到,这种几率也不算是太高,既然没有什么办法可以投机取巧,那我们就只有认真念佛、忏悔、诵经。

  大家不要问我念哪部经最好啊?念哪部经都好!我功德回向好不好啊?那太好了,只要你有功德,能听懂老宋讲得吗?你念哪部经、念哪句佛号,或者念哪个菩萨名,只要你能一心相应,念念在道,不贪、不执着,你就有功德,这个时候你功德回向那就有效,如果你压根没功德你回向能有效吗?

  有的师兄总想是功德回向化解冤结,最后发现压根就没功德。今天放了一条鱼,就赶紧发到朋友圈,炫一下,当然如果你发朋友圈是为了激发其他人的善心,让更多人参与到放生队伍之中,这种情况除外。任何事情是不是又回到了我们的根上?发心!发心!发心!发心很重要,任何行为如果你直接按一个死标准去判定,那你一定会错。

  《周易》讲变通,佛法讲圆融,都告诉大家,没有一个东西是死的,就看你如何灵活如法地去运用去把握!所以大家要守中道,初心为上,外在的帮助只是助缘不可依靠,也靠不住。

  但是你又不能小看这个外在,你说我修心,那你不吃饭不睡觉能行吗?似乎还做不到,那不工作不跟人打交道能行吗?也不行。佛法还要圆融世间法,刚柔并举,内外兼修,但要分清哪个是重点哪个是非重点,这样就完美了。抓住重点集中能量,击破主要矛盾,这就是我们修行的目的。

  在我们聚贤堂也是让大家抓住这个重要矛盾、主要矛盾来修心,但是修心有一个外缘就是让大家知道如何去修,也需要把因果的事情汇报给大家,让大家能够真信真修而不是喊口号、写大字报。不知道因果、不深刻地理解因果,那你永远是在佛门之外徘徊,入不得大雅之堂。说你信佛那是假信,坑蒙拐骗都能干,那你是学佛人吗?口里谈得头头是道,自己一条做不到,充其量只能算三个字“佛油子”,对不对啊!

  期待聚贤堂的所有同修,期待所有听《老宋讲故事》的所有同修都能修行精进,踏踏实实,不做佛油子,别说起来什么都懂,干起来一样不会。佛法讲实质不讲形式,但是形式我们做不做?也尽量能做到,而实质我们要做得更好。

  好了现在是北京时间10点07分,老宋还有俗事,干嘛呢?接孩子放学,这就是佛法圆融世间法,前面还在讲法,马上又得回到世间的家庭当中,我们都要圆融都要尊重。好了,还是那句话,如果对大家有所启发,还请大家多多转发,法布施功德无量,阿弥陀佛!

  回向文

  愿以此功德,庄严佛净土;

  上报四重恩,下济三途苦;

  若有见闻者,悉发菩提心;

  尽此一报身,同生极乐国。

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