聚贤堂_老宋讲故事

老宋讲故事699:多劫情困为何因,前世为僧犯邪淫

699:多劫情困为何因,前世为僧犯邪淫老宋讲故事699:多劫情困为何因,前世为僧犯邪淫 

尊敬的诸位同修、诸位家人,大家中午好!非常开心能给大家带来新一期的《老宋讲故事》。不知道有没有影响到您吃饭,反正老宋没吃,我正在一种体验辟谷。为什么要辟谷呢?是因为我们聚贤堂即将有一次辟谷培训,俗话说:“己所不欲,勿施于人;己之所欲,先施于人”,那么在这特殊背景条件下,由老宋身先士卒,给大家做个榜样,同时也能体会大家辟谷时所遇到的问题,方便为大家解决。

今天是第四天,大家听声音也知道,底气十足、精气神饱满。原来不吃饭还有这么好的好处,和大家理解的绝食完全两码事。希望所有报名参加辟谷的同修,都要对聚贤堂能量辟谷养生有信心,要下决心坚持够七天。七天,是对大家的最低要求。我们可以十四天,二十一天,四十九天,一百零八天,三百六十五天,八十一年,一百年……您活多大就可以辟多大。只要你愿意,我们就能让你做到。这就是聚贤堂辟谷与普通辟谷的不同之处。

用一句话来形容,就是:“我们不一样!真的不一样”。同为辟谷,也是差异极大。辟谷也分层次,比如说:一级、两级、三级、四级、五级、六级、七级、八级、九级、十级。如果将辟谷分为十级的话,那么聚贤堂的这次辟谷,至少在八级以及以上。我们话不可说满,凡事留三分余地,但是我们实事求是,分享给大家。老宋讲故事699:多劫情困为何因,前世为僧犯邪淫

好啦,闲话少叙,我们归入正题。今天聊点嘛?聊业障。之前我们探查了一位同修的业障,在天眼的境界里,我们看到了一个精进的出家人,年方三十余岁,为男,比丘。再一看,有一座庙,庙虽不大,香火还行。这位出家人兢兢业业,虽然没有其他僧众的监督,但是非常的自律,依然早课、晚课一样不落,修行精进。小庙的里里外外也打扫的非常的干净。证明什么?很勤快,对不对?俗话说:“一屋不扫,何以扫天下”,那这位僧众,是有普度天下的决心、普度众生的决心。一日复一日,年复一年,从不懈怠。

话说有一日天降大雨,电闪雷鸣,这个时候庙外来了一位乞丐,年方二十出头。衣服破旧,面部黑如煤球,这证明这位乞丐是真乞丐,对不对啊?不像我们现在,满大街的假乞丐,他挣的比你还多。古时候要饭是出于无奈,现在人要饭是出于懒惰,有一句话叫做:“自古以来要饭的没有要早饭的,如果他起的那么早,就不会去要饭了”,那么归根结底是一“懒”字了得。但是话不能说满,也有无儿无女、无依无靠的老人,失去了求生能力;当然也有战乱中与家庭亲人分离,流离失所的柔弱女子。

老宋讲故事699:多劫情困为何因,前世为僧犯邪淫

那么这位乞丐就是一位女子,庙里的师父很慈悲,收留了这位乞丐。注意,收留的时候是纯以慈悲之心,没有任何杂念。这位女乞丐在庙里洗洗涮涮,打打扫扫,将里里外外收拾的那叫一个干净,给出家僧人提供了不少方便。这位出家众就能更好的修行。

无奈呀,有一日,寺里钟鼓齐鸣,怎么响起来的,我们不去探究,但是的确无人敲,它响了。谁在敲?我们不知道,因为这个并非故事的重点。这位出家人披上衣服快速的冲出屋外,在走廊的时候,与这位小乞丐撞个满怀,为什么呢?因为小乞丐也赶紧出来,去看看是怎么回事儿。其实我们现在已经不能称其为“乞丐”,人家是护法居士了,对不对?我们从现在开始就要称人家为“居士”。两个人这么一撞,有一股女子特有的清新,让这位出家僧神魂颠倒,但是出于本能,因为毕竟是修行人,还是赶紧的放开了。话说一夜无事。

一夜无事,不代表夜夜无事。人有几种欲望,比如说食欲、性欲、求生欲等等自然欲求,是他天生在体内,刻骨铭心的一种烙印,属于秉性之一,不能说它是天性,所以大德菩萨都让我们化秉性,道理就在此地。当人的秉性生起,就有了恶念。于是这位僧众就在想:狂风大雨,漆黑一片,如此小的寺院,孤男寡女,一定是上天的安排。一日想,日日想,也不念佛了,也不诵经了。因为晚上想的太多,导致第二天也是萎靡不振,但他毕竟修行三十余年,一直在心里是忍、忍、忍。

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 但有一天,实在忍不住了,有一句话叫做:“忍无可忍,无需再忍”,虽然这句话不一定对,但是用在此处,却非常的应景。一日,出家人夜入女子房中,干什么呢?想行苟且之事,这个时候遭受了女子的疯狂抵抗,久久不能得逞。于是,这位出家人恶上心头,拿起了身边的一个木棍,疯狂的敲打这个女子,结果怎么样啊?女子被打昏了。这个时候,这位僧人扔掉了木棍,赶紧寻找这位女子,这时才发现,床上空空,哪里还有什么人呢?

于是他很恍惚,很纠结,这种矛盾的心理,非我们常人可以想象,但是你又能想象出来,我就无需给你描述的那么透彻,对不对啊。在恍惚当中菩萨现身,原来啊,那位乞丐女子就是菩萨呀,念这位僧人修行精进,特来考验,大家想:考过没有啊?自然是没有。

有时候,我们自认为修行很精进,但有道无道,自己知道。我们能有这位出家僧人精进吗?不能。我们能控制自己的行为和心态吗?好像也不能。那么有没有道啊?没有道。有时候我说你修行精进,可能遇到魔考,这个魔也有可能是佛菩萨的应化,你千万不要以为一定是魔来。所以禅宗讲佛来斩佛,魔来斩魔,不被外相所拘泥,但是你也放心,不要动不动觉得自己就要入魔啦,有魔障,或者说遇到魔考。

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我们一定要明白,当我们修行不够精进的时候,魔都懒得考你。脑子里都是乌七八糟的想法和念头,和魔道正好相应,人家考你干嘛?也许魔还帮你,让你觉得这样就更好,这样就刚好,而不去悔改。所以修行难呐!我们知道这位僧人没过,但是这位菩萨,又是如何开示这位僧人的呢?

菩萨原话是:“连这点考验都经受不住,安能出离?生生世世的修行,还是不能改变恶习”。她是菩萨呀,这个她就是那位女居士。菩萨来考验你的呀,色心不除,做为修行人还这么狠毒,这两项过关失败。你看,第一个是淫心,对吧?第二个是恶念,而且淫心、恶念都付诸实施了,所以业障就极大。

我们平时说:“不怕念起,就怕觉迟”。故事中这位僧人念也起啦,行为也办了,觉迟了,结果将受到什么业报呢?二十劫女人身,为情所困,身败名裂;十劫为畜生身。这个恐怖不恐怖啊?无数世的修行在此处毁于一旦。还要受这么长时间的苦,何苦来哉,何苦来哉呀。 

老宋讲故事699:多劫情困为何因,前世为僧犯邪淫

 这位出家师父就是现在我们某一个在家的居士,这是她的前身。这个业障出来,我们通过一定的方式忏悔,通过一定方式去补救、来化解,那是你的福德机缘所至,也是无量劫以来所造的善因所至,并不是谁都能有此机缘。大家要注意:也不是谁的业障,都可以讲成故事,也不是谁的业障,都可以写成一本书,我们只是挑其精华来分享给大家,来告诉大家一个理:我们的念头是多么的恐怖,我们的秉性是多么的顽固。我们的一言一行、一举一动,如果不守道,不懂规矩,对不起,业苦无量。

有同修问:“为什么发个愿去极乐就那么难?一点儿事儿就能去地狱”,这个是你没有去思虑清楚啊,你去国务院容不容易呀?不容易呀,会让你进吗?不能,难若登天。但如果说你要去门外的垃圾桶去看看,去城市的垃圾场去看看,容不容易呀,容易,没人拦着你。

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这犹如盖房,盖房子是很容易吗?不容易,它需要设计,需要买地,对吧?需要资金、需要技术,还需要日日夜夜的去完工。但是如果有一天你想拆房子了,就很简单,一个爆破,几台挖机,两辆卡车就搞定,大家说是不是啊。所以别总去疑惑。记得一句话:“修行如逆水行舟,不进则退”。三善道、人道,都那么难,何况是极乐。三恶道的人,永远比三善道的多的、多的、多的多,根本没法比。这就是,为什么你想飞到房顶不容易,但是如果你从房顶掉下来,其容易的多,大家想是不是?无论你怎么训练,你想腾空跃起,飞上十米高,难;如果你想从十米高跳下来,不用训练,你现在就能做到。这就是极乐与地狱的差别,在此就顺道把那个问题给大家解答了。

好了,今天的故事就给大家分享到这里。祝愿我们的辟谷养生班能够圆满举行,也期待诸位同修能有一个好的收获。也祝诸位听故事的同修能够智慧开启,家庭幸福,事业圆满。如果老宋的故事对你有启发,期待您多多转发,法布施功德无量,阿弥陀佛。

 

回向文

愿以此功德,庄严佛净土,

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心,

尽此一报身,同生极乐国。 

同时也愿以此功德回向给诸佛菩萨,龙天护法,回向给那些支持聚贤堂,转发小故事,并能精进共修的诸位同修,家庭和睦,生活幸福。回向给所有和聚贤堂有缘的同修,常行善事,常修正法,精进念佛,早日出六道,早日断轮回,南无阿弥陀佛。

 

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