聚贤堂_老宋讲故事

老宋讲故事539:初九话玉皇 春联示乾坤

  老宋讲故事539:
初九话玉皇 春联示乾坤

  尊敬的诸位同修、诸位家人,大家中午好!非常感恩大家在过去的一年当中,对于《老宋讲故事》的支持与厚爱。我们今天接着与大家分享。 今天是玉皇大帝的圣诞,正月初九,道家会给予非常隆重的庆典。我也看到了很多同修的转发,帝释天尊也是正月初九圣诞。于是乎我们很多同修就将两者混淆,以为帝释天主就是玉皇大帝,其实并非同一人。玉皇大帝在远久之前就已经成就佛果,这个在以前的见证当中曾经告知过大家。所以一定不要混淆,这样一混,我们这个转发就会影响到道教信众的感情。

老宋讲故事539:初九话玉皇 <wbr>春联示乾坤

  帝释天主是不是正月初九不重要,玉皇大帝圣诞是不是正月初九,也不重要。因为玉皇大帝远久之前已经成佛,这个正月初九是从何而来呢?可能是其中的一个化身,示现在这个世间,出生的那天是正月初九罢了。如果两位天尊都是正月初九示现的,也不能证明他们就是一个人,或许我们的听众当中就有正月初九生的,你们能说就是某个菩萨的化身?或者说是某位天尊的化身?不能。 既然从根本上讲,我们与佛都是同一个法身,一切众生本来是佛,我们也是佛,只是因为烦恼、执着而不能证得,如此罢了。但是我们在六道中,在我们这个二元世界当中,还是需要分清楚,讲明白。不然大家容易误会,尤其是我们的佛教居士,弄不清这一点,弄不明白这一点,容易伤害道教信众的感情。佛道本是一家,我们应当互相赞叹,互相支持,互相扶持,将佛、道两门的文化弘扬开来,传承起来。当然是弘扬、传承其精神,而不可互相诽谤,互相斗争,互相看不起对方,互相伤害感情,这是绝对不可以的。

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  有一次莲花超度,我们请一位天尊菩萨开示,菩萨运用了其中的一个名句来稼接了一下说:“佛道本同根,相煎何太急”?“本同根”大家都明白了,本来是一家。相煎何太急呀?这个相煎是谁在相煎呀?我们不明事理的同修们啊,没有明白其精髓,望文生义。结果导致宗教的不和协。就好像有兄弟两个分别多年,偶然碰上了,都在骂娘,互说“你娘不好”,最后结果呢?都是一个娘,迟早要认祖归宗,要认亲啊!没有明白,没有理解,没有窥到其精髓,我们很容易走歪。不要走歪路,要走正路。
  老宋想起了过年期间发生的一件事情。今年老宋回家比较早,腊月二十三小年那天就踏上了回家的路程。想多和父母在一起,多待一待,多聊一聊。和我们儿时的伙伴多聚一聚,珍惜今生的缘分。今生能生在一个村,来生未必可以。今生能聚在一个家,来生未必能行。珍惜一切有缘,同时也是尽一些孝道,和父母多待一待,不能等我们好了。如果等我们好了,父母可能也不在了,这种你就是欲哭无泪。不是有这样一句话吗:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。你总想等我发财了,我早点回家;等我成功了,我早点回家;我名扬四海了,我早点回家。现在为啥不回呀?没面子。可是你不怕等你有面子的时候,回家了,却见不到二老了? 所以说我们现在社会医疗条件提升了,人的寿命也增长了。以前是人活七十古来稀,现在八十、九十的很多。但是你也不要忽略了另外一个方面,现在英年早逝的多不多呀?多呀,不用说五十、六十、七十、八十,就是四十、三十、二十的也比比皆是。谁敢说自己的父母就能等到自己成功的那一天?行孝需尽早啊。过年了,团圆了,父母看到孩子就会很开心。他看到的是你这个人,而不是你人之外的那些虚华的东西。“儿行千里母担忧”,看到你平安,看到你健康,在父母的心中就无比的重要。所以广大同修们,过年过节,如果条件允许,请一定回家,一定多陪陪自己的爸爸妈妈。

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  好了,我们继续故事。在我们那有个习俗,这应该我们中国都有,在大年三十那天贴对联。大门有对联,小门有对联。井上要贴个对联,灶神要贴个对联。对联写得都很好,意义都非常的吉祥,看起来赏心悦目。尤其是今年这个印刷技术的不断提升,对联也是琳琅满目,大字金光灿灿,一贴上,这种节日的氛围就上来了。大家平时贴对联图个好看,很少会去记对联。其实大家不妨过年的时候,这两天还在节日当中,没出正月就是年嘛。大家不防多看看那些对联,多背几幅,提升一下文学素养,提升一下欣赏水平。 记得在以前我们都有贴门神的习俗,现在也有。门神在当时有一个联,我记得上联是:一门二进士,下联是:文武双状元。进士、状元都是古时候一种考试成绩排名前几位的称呼。考上状元、进士意味着你就可以做官了,出世了,可以光宗耀祖了,可以光耀门庭了。所以在这个门神这个位置贴了如此这个联子,给予这个家庭良好的寄托。多有意思呀!而且对照工整。比如说我们灶神的联子:上天言好事,下地保平安。“上天”对应的是“下地”,“言”是个动词,言说、言语,“保”,保护、保佑、护持,又对应上了,“好事”对应的是“平安”。这些小对联特别好,特别吉祥。比如说有的灶神联子:二十三日走,对应的是:初一五更来。把放假的日子定好了,把回来的日子也写得很清楚。比如说井上、车上都会贴一些小条幅,一般是四个字。比如说井水,会贴一个:源远流长,等等。车上有的贴:日行千里。有的贴:出入平安。这个日行千里是指快,出入平字又寄托了大家的一个共同的心愿:平平安安才是福。出大门对面有时候会写一个抬头见喜,喻意多好,一出门就是喜事,就是喜字,让人心旷神怡。

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  农村还有供奉天地,城里边的人比较少见了。天地左右各有一幅联,上联是天高悬日月,下联是地厚载山川。非常的工整,“天高”对“地厚”,“天”对“地”,“厚”对“高”,“载山川”对“悬日月”,“载”对“悬”。对照非常的工整,也非常的出神入化,用词非常的美妙。“载”就像把地球、大地比做一辆车一样,承载。“悬”,悬挂的意思,日月在空中悬挂,用词非常美妙。“日月”对应的“山川”,以“日月”来表天空中的一切万事万物,日月星辰。以“山川”来代指大地上一切:山、川、河流、草木、丛林等等。真好!真妙!值得细细去品味。 今年老宋也参与了贴对联。贴对联,老宋也是非常喜欢,一家人通力合作,有的去做浆糊,有的来刷。尤其是孩子们,着急要拿刷子来刷它。你来贴,父母在底下看着,哦,这个地方贴正了没?左右高低是不是一样平?上联和下联有没有贴反?一家人通力合作,和和美美,在大年三十就已经感受了浓浓的年味。贴完大门贴小门,贴完小门贴一些其它的门上的横批。之后我们会再贴一些比如说床头:身体健康、身体强壮,井上之类的地方,然后去贴车。

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  这里说到了车,老宋就把前边的那个故事就连接上了。我在贴车贴联的时候,菩萨给我指了一位置,让我贴在车的后备箱上面,不要贴到后视玻璃上,我猜想菩萨是为了安全,不阻挡倒车师傅的视线。大家都知道很多车上这个联是斜着贴的,为啥这样贴呢?好看。你回家看看,如果农村贴对联,比如说身体健康,身体强壮啊,那个联,那四个小条条,都是斜着贴的,就是好看。我也如法照办,在车上也准备斜着贴。但是被菩萨阻止了,告诉我车上这个联要贴正,原因在哪?为什么会这样?菩萨全知全能,看出了我的疑惑,于是说:“要走正路,不能走斜道”。一句话让老宋感动的不要不要的,真是呀,时时刻刻在警示,时时刻刻在提醒。我感触很深,菩萨这样一提醒,老宋只要看到这个联,就能想起菩萨这句话。即使不看这个联,也仍然记忆犹新,感恩菩萨。 难道菩萨只是提醒老宋一人吗?非也,在菩萨心中他没有分别。不是照顾我一个,而是告知全天下的人。要走正道,莫走偏,平平安安回家过个年。 前几天看到一编报导说中华文化要开启全面复兴模式。老宋太开心了,太高兴了,早就应该这样做呀!我们离传统文化渐行渐远已经很久了,是该延续了,是该传承了。只有传统文化延续开来,我们的同修才能明白什么是对,什么是错;什么是正,什么是邪;什么是善,什么是恶;什么是美,什么是丑。当善恶的标准没有了,正邪的概念模糊了,我们这个世间就乱了。就好像以前这个人离婚是一个令人不齿的现象,现在可能这个离婚就成了时尚。以前的杀子堕胎是极少数,现在成了大多数。而且丝毫不以为这个是多大错误,成了流行。但是话又说回来了,流行不代表正确,流行不一定是真理。所以我们老祖先说真理是掌握在少数人手里。 这个时候我们就应当反省,不要小看我们的传统文化那些外在的仪式,其实它很重要。刚才菩萨提示这个联要贴正,要走正路。是不是通过外在的这些模式来给我们个提醒?没错。以前的铜钱,也同样给我们的是一个提醒。大家想想以前的铜钱是不是外圆内方,它就是在时时刻刻的提醒着我们人或者商人,时刻要遵守经商之道。外圆,比如说你要和和气气,不能太过于钻牛角尖,要笑容满面的去对待所有客户。圆融是动中求财,等等它的意思很多。中间那个方就是诚信,就是原则,就是宇宙之道,就是公平,就是因果。就是不论你通过什么样的方式经商,不论你外在一个形式,你一定要有公平的心,童叟无欺,诚信待人待客。不暴利,不投机取巧,不短斤缺两,不以次充好。这就是中间的方。在此前提下,来运作外在的这个经商模式,让广大的人一看到这个钱,就能看到自身的一个品质。

  我们的老祖先用心良苦,我们的菩萨、圣人用心良苦,但是我们不去理解,不去发现,甚至鄙视它,看不起它。实际是我们自身愚昧。传统文化传承,全面复兴,任重而道远。我们每一个同修,每一个听众都要努力。一方面要积极的传播传统文化,另一方面要积极的提升自身的文化素养,要以德服人。自己做不到,你说给别人听,别人就会不相信。其实铜钱外圆内方还有更多的含义,大家可以搜索百度。未必全部正确,但是总能提升自己的阅历。我们的净土宗祖师,曾经将一个死字时时刻刻的放在自己面前,来提醒自己。这个公案大家都懂,老宋就不一一去说了,不重复了。 贴完对联之后,老宋又问了菩萨一个问题,就是说:这个车肯定回去是要洗的,这个对联我该什么时间揭?菩萨说:“三次之后再揭”。就是说洗车三次之后再揭。大家普通理解意义上一定以为是:“菩萨说啥就一定是啥,就是洗三次才能揭”,孰不知菩萨背后的声音。“三”,我们平时会说,叫再三提醒。这个“再三提醒”并不是说提醒你三次,而是多,多次提醒。比如说我们的汉字当中,一个木,它是一棵树,可以这么理解。两个木是林,三个木是森。你三棵树能成了森林?不是啊,不能。它意义为多。比如说我们平常说的:道生一,一生二,二生三,三生万物。菩萨让你三次洗车后揭,意思是让我们大家,也是我本人时时刻刻记住,对联做为外在的物,你就是三次不揭它,四次不揭它,五次不揭它,迟早会被风化,会损坏掉。但是你的内心却不能忘却我们要走正道,不能走歪了。 讲了一年多,它横跨了三年,2015年开始讲,现在2017年了。每一个故事都贯穿着因果,每一个故事都体现了菩萨、祖先、圣人的智慧。老宋不生产故事,只是故事的搬运工。老宋没有智慧,只是智慧的传递者。正月初九,这个殊胜的日子里边,老宋给大家深深地鞠一躬,感恩大家三年来对我们聚贤堂的支持,对我们讲小故事的厚爱,新的一年让我们手牵手,肩并肩,将莲花超度这件事做好、做大,让更多的灵界的同修、灵界的众生受益,将小故事广传,让更多的人明白因果。 以前我们只将因果停留在表象的理解上,“种善因,得善果”。“善有善报,恶有恶报不是不报,时辰未到”。这几句词大家都听过,但理解往往不深刻,这个因果是怎么报的?机缘是怎么样成熟的?它的成熟过程是如何的错宗复杂?很多人不明白,只是将因果做为一个口头禅。现在只要你听《老宋讲故事》,你一定会有所发现,一定会有所感悟,一定会有所理解。因果不再停留在浅层次上,而是更深层次的明白。 前面五百多个故事,你可以听,足矣证明。新的一年老宋还会继续讲更多的故事,很多故事不需要你来讲,但是你可以去多宣传,法布施是功德无量的一件事情。老宋常用的一句话就是:小手一抖,莲花到手。这个莲花就是你去极乐世界的资粮,何乐而不为呢?过去的一年,我们有很多同修在聚贤堂修行,他们深有很多感悟,怎么着?心态变大了,生活变好了,疾病变少了。快乐越来越多了,家庭越来越幸福了。如果你也想,那就快点来听《老宋讲故事》,快快发心举办莲花超度,快快救度更多的人或非人众生。好了今天的故事就与大家分享到这里,祝大家天天开心,家家幸福。感恩感谢。阿弥陀佛!

  愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。 也将此讲小故事的功德回向给诸位善知识回向所有听小故事、转发小故事、随喜小故事的师兄、朋友及一切众生,愿大家家庭幸福,人人开心,早日证悟成佛,人人回归极乐佛国。阿弥陀佛!

  宋幸福天天为大家送幸福!欢迎大家转载老宋讲故事,法布施功德无量!

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