佛宝居_老宋讲故事

老宋讲故事110:行好运化灾殃亦有捷径,有良缘戒邪淫莫劝离婚

  老宋讲故事110:
行好运化灾殃亦有捷径 有良缘戒邪淫莫劝离婚

  (故事讲于2015年11月19号)

  2015年11月19号9点18分,由我给大家带来今天的小故事。很多师兄问我说:“宋师兄,您讲的这些故事里边儒家、道家、佛家的都有,为什么不直接讲一些大法呢?”

  我简单和大家聊一下。念经持咒念佛好不好?好。功德大不大?大。非常好的事情,为什么好多师兄念经、持咒、念佛、放生了,可是改变看起来不大呢?

  有一句话怎么说来着?“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”您做善事福虽未至祸已远离,您做恶事祸虽未至福已远离。这是真正的道理,真正地改善命运的方法。

  话虽然这样说,但是作为咱们普通人来说还是希望自己的运气改变得快一些,尽早地走出低谷,能更好地通过物质来保障修行。有一句话说的是“无财不养道”,你没有足够地福德资粮,连参拜一次的路费都没有!连请一尊佛像的资金都缺乏!

  虽然咱们都说“万事存乎一心”,但人总是有个执着所在,就是你凭空所拜其实佛菩萨无处不在,你以一个恭敬心去拜佛完全可以。但很多人都认为请一个佛菩萨像拜一下才会踏实一些。

  既然有这种外在的执着,咱们就不该排斥它,应该顺应它。佛法不离世间法嘛!先从拜一个佛像开始逐渐生起信心。

  好多师兄生活比较窘迫,既然放生、持咒功德那么大,但是功德没有一下子展现出来让人受用,这里要考虑是不是真正地发心去做这件事情?心是不是到位?是不是有贪着?是不是把这些事情说与了别人?就是说你发心是让别人知道你放生多少,做善事多少。

  成为了炫耀,那你的功德就没有了。但是功德没了有没有福德?有福德。但这个福德什么时候化现出来呢?什么时候你能受用呢?这个东西就不确定了。也可能今生,也可能来世,也可能是无量劫后。也就是说种子是种下了,什么时间成熟那就要看其他的因缘果报。

  如何让自己的福德成熟得更快一些呢?如果用普通的方法来说就是重点回向。今天放生的功德你想改善和领导的关系或父母的关系或客户的关系,你就把功德集中回向给你的领导、父母、客户、朋友或者夫妻之间,这是重点地回向。把功德给对方,你先舍然后再得,这是对外普传的方法。

  其实还有一些捷径让运气改得更快一些,让大家谁都可以学会的法。

  另外一种法是必须得有传承才能学会,那是改运的捷径,就是定位很准。比如说你今天牙疼,那你是在家念佛解决得快呢?还是直接找医生打一针麻药来得快?或者把牙拔掉来得快呢?对于咱们普通人来说咱们的心不到位,心念太杂,一般还是打麻药来得更快一点。这个人骨折了,你是在家里念佛来得快还是去医院做外科手术来得快呢?

  是佛菩萨不灵吗?不是的。是任何一个法门都有它独特的魅力。这就是应运而生的一些密法。在密宗里边也有很多法术来改变命运,在道法里边也有很多法术来改善命运,这个改善命运不是凭空地去改善的,它也是在天条、因果范围内去改善,不能凭自己主观地想怎么改就怎么改。

  在师父对弟子的德行福德多方面考验通过之后会将一些更加直接便利的方法传授给他的弟子。这个是很重要的前提哟!很多捷径和方法如果传予歹人这个是很麻烦的事情,所以历来这些捷径之法都是弟子经常跟着师父多年,在师父的考验下,弟子各方面都通过才能给予传授。

老宋讲故事110:行好运化灾殃亦有捷径,有良缘戒邪淫莫劝离婚

  这些方法很直接,改善很快。当然它依然遵守因果律。同时这种方法不普传,同时也得到了佛菩萨的认可,比如说元辰宫、财库,这些对应的你的福报境相的化现。在一些法师通过师父的验证之后为人做法,帮助这个人化解他命中一些坎坷或者一些小灾难,让这个人生活更为平顺一些,学佛、修法的障碍更小一些。这个倒是允许的,并没有想象的说这件事情是不是不符合因果呀?

  其实每一个法门是站在你什么样的角度去做的。因为有些法是不普传的,不被大家了解,所以总觉得这些事情有些悬殊。这种法门就像什么一样呢?就像拔牙的医生一样,大家是这样理解它,有些事情你找医生就是快,你念佛来得就慢。念佛不是不好,而是每个法门对应的东西是不太一样的。所以大家平时要多多念佛,但是有了急症你要找医生。

  另外有些特殊的因果疾病,比如附体这些症状你还要找专门的疗愈虚病的医生,这些都不要排斥,这都是中国古圣先贤传下来的精髓,只是越是真正的东西传承人越少,越是真正的东西越保密。

  当然念佛这个法门绝对是真正的东西。特别好!因为你好人念、坏人念都好。无论怎么传这里边不会产生坏的因果。因为念阿弥陀佛果报就在极乐世界。有些法门传与歹人它能做坏事,大家千万不要亲近邪师、不要亲近邪法。它能给你镶一个牙就能拔一个牙,这个是立竿见影当下就可以。所以说大家如果没有好的法师、法门你就一心专念阿弥陀佛。有好的法师、法门你依然要一心专念阿弥陀佛,只是在关键时刻可以找一些更快一点、见效更好一点的修法。

老宋讲故事110:行好运化灾殃亦有捷径,有良缘戒邪淫莫劝离婚

  话说有两家,只隔一道墙,这就是传说中的邻居。如果把这两个邻居咱们标识一下吧,左侧的邻居为A君,右侧的邻居为B君。有一天啊A君睡着了,恍恍惚惚中就听到了本地的土地爷(福德鬼)来和他谈话,土地说:“A君呀,你能不能在你们两个房子之间砌一道墙啊?”

  A君听完很诧异,问:“为啥要砌墙呢?”

  土地回答:“B君这个人特别有福报,福德具足,弄得我每天见到他都得给他作揖、躬身行礼。老夫年迈实在是难以经常如此。”

  因为B君经常进进出出,频率特别高,可能福报比较大,请的人比较多。A君醒来发现是梦,也没有多想,忙忙碌碌了一天。

  当天晚上土地又入梦告诉A君希望A君能在两家中间砌道墙,这次A君就信了,于是在邻居中间砌了一道墙。砌完了墙当天晚上梦中土地就来感谢:“非常感谢你,老夫终于可以轻松一下,不用每天向B君作揖拜礼了。”

  这件事情过去了一段时间。有一天晚上土地又来给A君托梦,说:“A君啊,你现在可以把这个墙给拆掉了。”

  A君不解问道:“土地啊,当初要建的是您,今天怎么又要去拆掉呢?”

  土地说:“我现在见了B君不用去躬身行礼了,他现在没有福报和福德让我给他躬身行礼了。”

  随后A君正张口想问土地是什么原因,看见一缕青烟土地就走了。

  A君起床后急急惶惶地来到B君家问他:“B君啊,您最近有没有做过什么不够好的事情啊?”

  B君说:“我做的事情中没有什么恶事啊!我不杀生、不吃肉、不饮酒、不吸烟、不嫖、不赌,而且还经常帮助人哪?”

  A君说:“你再想想。”

  B君说:“如果说最近有什么不好的事情的话,那可能是最近写了一份《离婚诉讼》。”

  他帮人写了一份《离婚诉讼》,B君讲:他的一位朋友要离婚,两个人在一起吵得不可开交,天天打打闹闹,不用说双方父母看不下去了,作为朋友也对这件婚姻不抱任何幻想,于是乎他就想帮这位朋友,劝这位朋友干脆离婚吧。他本身也不想过了,因为这段婚姻太让人纠结了。于是他就是这样帮了他的朋友。

  目的好像是好的为了朋友好,但结果却是破人姻缘。姻缘尚未散,自己福德却减了大半。当时土地要对他躬身行礼,现在土地也可以对他不用再拜了。前后相差悬殊。他仅仅是有个念头让这对痛苦的夫妻脱离烦恼而已,一个念头所致,他的福德减了大半,由一个神仙对他尊敬有加到最后也可以对他不理不睬了。

  以前给大家讲过“德高鬼神钦”。一个念头所致!所以大家千万千万不要去劝人离婚。无论对方过得怎么样是人家双方的事情,站在第三方的角度上一定要好好地去劝和。

  一对夫妻是国家最小的单位,家庭如果乱了孩子怎么办?是跟丈夫还是跟着妻子呢?如果跟了丈夫,丈夫再婚以后孩子就会有一个后妈,跟了妻子孩子就有了后爸,如果将来再进行生育,这样子这个家庭就必然不够和睦。

  当离婚率不断提升的时候这个国家就会变得不够安定不够和谐。所以有一句老话叫“宁拆一座庙不毁一桩婚。”无论对方怎么打闹,你都要劝和,这是灵界的实际的规律。为什么今天发此感慨呢?最近有些师兄查婚姻的比较多。

  为什么婚姻出现了问题?出现了障碍?有不好的结果?查一下有没有附体?没有;查一查有没有灵性干扰?没有;查一下有没有其他不好的事情发生或者是有家族业障业债因果?都没有。

  再查查现世报才发现她曾经劝过她的闺蜜、哥们离婚,人家的婚姻不好,她就劝说:“哎呀这个婚姻真没劲啊,赶紧再找一个吧,天涯何处无芳草……”就是这些不着边际的话当时可能也就是说一说就忘了,但是最终的结果就是导致自己也婚姻不顺。老大不小了,父母天天催,自己的婚姻依然不动。

  这是劝人离婚的果报之一,你福德降了么!人家不得好姻缘你不得结婚,或者结了婚自己的婚姻也不好,这就是一种现世报。

老宋讲故事110:行好运化灾殃亦有捷径,有良缘戒邪淫莫劝离婚

  另外一种是我之前看过的一份资料,资料上这样写的:如果女居士当伴娘可以把自己的婚姻给应掉。怎么个应掉法呢?资料中如此描述说:如果此人一生当中应当有一次婚姻,如果她曾经当过一次伴娘,就把这一次婚姻给应掉了,那么她后来就不会再有婚姻。另外如果这位女士命里有二婚或者三婚,通过给别人当伴娘,当过一次或者两次伴娘那她就可以免除前两次婚姻的不顺,免除离婚。

  这件事情在我以前看来认为是天方夜谭,怎么可能呢?一点点因果这样子就可以了了吗?人家的缘分今生原本是可以的怎么可以这样子呢?带着无数的疑问(满脑子的问号),来请示月老菩萨。

  答曰:“真有。”

  月老菩萨是存在的,他也的确是管人的姻缘的。当你在结婚当伴郎和伴娘的时候,当然男子当伴郎没事,我说的是女士当伴娘的时候,你的穿着和打扮接近于新娘,很喜气哟,而且同时又有伴郎,那么盛大的场面!在这种场合当中你就相当于结了一次婚,应了一次婚姻,是真实的。

  既然是真实的,诸位女师兄朋友们,你自己要考虑了,如果你现在尚且未婚,年方适婚,那么想想是不是给人当伴娘当多了,把婚姻给应掉了。当然这也不是没有解决办法,我应该会去寻求解决的办法。因为我是在实践中检验中国传统的儒释道文化到底是真传还是现代人的杜撰。既然这件事情可以这样发生就有办法去解决。

  还有的女子命中的婚姻有几次,但是她给别人当伴娘又给应掉了,这样反倒结婚后婚姻相对稳定,虽然夫妻也是打打闹闹,但是床头打架床尾合。民间的有些东西还是应该去传承的,无论是儒家、道家、佛家都有中国古圣先贤的传承,都是中国古圣先贤的智慧。

  大家看《西游记》里边有一个车迟国,车迟国当时的国王重道而异佛,让和尚们去搬砖,重用三个妖道鹿仙、虎仙、羊仙,当然那是三个妖道、妖精。严格来说那不是真正的道法,真正的道法不是这样的。在《西游记》中描述这三位妖精练成了五雷法。

  五雷法是正法,虽然它们是妖,一般练成了五雷法这个正法也是一样可以呼风唤雨的。这个是遵从了正常的天道规律,天界就是这个样子的。这个法门和天道对应,像求雨之类这个是可以求到的,这是真正天道的规则。

  佛菩萨也尊重这种规则的存在,但是他们这些妖精修法尚不到位,一心去排斥其他,没有这种宽阔的心量,真正修道的人是不排除一切正法的。咱们聚贤堂也不排斥其他国外的一些正法,但是为了保险起见,大家还是学习咱们传统的文化为好。因为现在国外的那些法门流传得太过于混杂,杂到表象听起来十分有理,可是恰恰能把你引入深坑。所以聚贤堂来传承中国的儒释道文化,以实践是检验真理的唯一标准来给大家以讲故事的形式传播出来,让大家受益。

  当然婚姻不顺还有很多种原因。比如堕胎,堕胎婴灵附着在女子或者男子身上,所以说他就会障碍你的婚姻,让夫妻双方就知道吵架争执,双方看谁都不顺眼。结婚前是一样,结婚后又是一样。不仅让你婚姻不顺,也让你的子女不安、多病。因为你把孩子堕胎了、杀掉了,你现在的子女一个个都过得那么好!同为你的子女,怎么差别就这么大呢?一个要杀人家,把人家犹如五马分尸,一个却视为掌上明珠,所以他必然仇恨非常之大。不把你搅得鸡飞狗跳难以消他心头之恨。

  这是堕胎,其次是邪淫。自从西方文化传入中国,有空气进来也有病菌有苍蝇,咱们中国这些人吸收了好的也吸收了坏的,总而言之坏的方面大于好的。

  婚前同居、婚外恋、婚外情、一夜情等等一系列地邪淫把自己原本的夫妻的福报享尽了,最后要么婚姻非常地差,每天争争吵吵,要么离婚。因为夫妻之事那个福报是一定的,你享用消耗得太多了你也就没的可消耗的了。要么就是离婚,要么就是无婚,就是没有婚姻,要么就是婚姻不顺。

  总之原因多多。要想婚姻好,要注重对自己的人生轨迹要有所了解,不要去堕胎,尽量不要去婚前同居,尤其要戒掉那些不该有的坏习惯。比如看一些国外的不良影片,不要看那些色情的、暴力的,不要去学习一些不良地爱好,多去看看《弟子规》,多学习一下夫妇之道。

  好今天就和大家聊到这里,愿人人都能修五戒十善,好好把人道修好,家里夫唱妇随、家庭和睦。希望大家多在这些小故事中吸取有利于你的养分来滋养自己。如果自己有错则改之,有则改之,无则加勉。今天的小故事就到这里。感恩、感谢大家!希望大家多多转发,让更多的家庭能够和谐!

回向文

  愿以此功德,庄严佛净土,

  上报四重恩,下济三途苦,

  若有见闻者,悉发菩提心,

  尽此一报身,同生极乐国。
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